مجد الدين ابن الأثير

504

النهاية في غريب الحديث والأثر

( س ) وفى حديث مسلمة ( أمنع الناس من السراويل المشنجة ) قيل هي الواسعة التي تسقط على الخلف حتى تغطي نصف القدم ، كأنه أراد إذا كانت واسعة طويلة لا تزال ترفع فتتشنج . ( شنخب ) ( ه‍ ) في حديث على ( ذوات الشناخيب الصم ) الشناخيب : رؤس الجبال العالية ، واحدها شنخوب ، والنون زائدة . وذكرناها هنا للفظها . ( شنخف ) ( س ) في حديث عبد الملك ( سلم عليه إبراهيم بن متمم بن نويرة بصوت جهوري فقال : إنك لشنخف ، فقال : إني من قوم شنخفين ) الشنخف : الطويل العظيم . هكذا رواه الجماعة في الشين والخاء المعجمتين بوزن جردحل . وذكره الهروي في السين والحاء المهملتين . وقد تقدم . ( شنذ ) ( ه‍ ) في حديث سعد بن معاذ ( لما حكم في بني قريظة حملوه على شنذة من ليف ) هي بالتحريك شبه إكاف يجعل لمقدمته حنو . قال الخطابي : ولست أدرى بأي لسان هي . ( شنر ) ( س [ ه‍ ] ) في حديث النخعي ( كان ذلك شنارا فيه نار ) الشنار : العيب والعار . وقيل هو العيب الذي فيه عار . وقد تكرر في الحديث . ( شنشن ) ( ه‍ ) في حديث عمر ، قال لابن عباس رضي الله عنهما في كلام : ( شنشنة أعرفها من أخزم ) . أي فيه شبه من أبيه في الرأي والحزم والذكاء . الشنشنة : السجية والطبيعة . وقيل القطعة والمضغة من اللحم . وهو مثل . وأول من قاله أبو أخزم الطائي . وذلك أن أخزم كان عاقا لأبيه ، فمات وترك بنين عقوا جدهم وضربوه وأدموه فقال : إن بنى زملوني بالدم * شنشنة أعرفها من أخزم ويروى نشنشة ، بتقديم النون . وسيذكر . ( شنظر ) ( ه‍ ) في ذكر أهل النار ( الشنظير الفحاش ) وهو السيئ الخلق . ( ه‍ ) وفى حديث الحرب ( ثم تكون جراثيم ذات شناظير ) قال الهروي :